Dertli Sineler

Ey benim dertli ve akilli Dostum!Dinle yalvariyorum dinle.
Bütün ruhunu,bütün varligini bir agiz yap ve ac ki,bu semavi lokmayi agzina koyayim..
Onu yutki,icin ilahi ve sonsuz marifetlerle dolsun,älemin nuruyla aydinlansin..
Böylece dertlerin sifa bulsun,cok sesli tatli dertler,ruhuna dökülsün..
Hani cebrail,Peygamber'e "Oku!"demisti ya,tipki öyle.
Sakin "Okuyamiyorum" deme! Oku..Okuyamazsan bogazini öyle sikarim,ki
gözlerinde ölümü görürsün,hissedersin..Sonra seni birakirim,ardindan söyle derim: "Oku!.."O zaman artik okuyabilirsin,hemde oldukca güzel okursun..
Ardindan mavi göklerden,denizler dolusu mesaj tasiyan güzel marifet ayetlerini indiririm KALBINE..Ve sen bilinc,kudret,vefakarlik,iman ve liyakat ile hepsini alirsin..

Gel seninle insani masaya yatirip, ustunde bir iki nester sallayalim...
Insan denilen, camid maddeden farklidir. Camid maddeden olusmustur ama onda ayrica baska seyler de vardir... Hayat gibi...
Insan denilen, nebattan da farklidir. Nebati hayati da vardir ama onda ayrica baska seyler de vardir... Ruh gibi...
Insan denilen, hayvandan da farklidir. Hayvandaki gibi ruhu da vardir ama onda ayrica baska seyler de vardir... Suur gibi...
Insan denilen, meleklerden de farklidir. Meleklerdeki gibi suur da vardir ama onda ayrica baska seyler de vardir... Irade gibi...

Tefekkur herhangi bir mevzuda genis, derin ve sistemli dusunme manalarina gelir(KZT-tefekkur). Afaki ve enfusi olarak iki farkli tefekkur vardir. Afaki dedigimiz tefekkur, insanin disinda kalan yani Cenab-i Allah’in bir kitap olarak onumuze serdigi kainattaki kesreti gorerek onu vahdete baglama, genellestirme ve yorumlamasidir. Enfusi olan ise insanin vicdan mekanizmasini calistirarak Rabb’den gelen hususi televunleri ve tecellileri algilayip, onlari afak ile alakalandirma ve Yarataninin marziyatini anlama cabasidir. Burada bahsedilecek tefekkur, bir problemi halletme manasindaki degil de daha cok kainat uzerinden yapilan tefekkur manasindaki kullanimi olacaktir.

İlk ses veren, bir süredir beni dikkatle süzen bir delikanlıydı. Sorduğu sorunun keskinliğinden anlaşılıyordu ki, delikanlıda "eşyayı ve hadiseleri hallac edecek bir istidat" varlık sinyali veriyordu.

'Abi' dedi, 'Kalbin ve ruhun hayat derecesinden bahsediliyor. Ve bahsedilirken de kalbin birkac gün once ile bir kac günü beraber, ruhun da bir kaç sene önce ile birkaç sene sonrasını beraber yaşayabildiği söyleniyor. Bunu izah edebilir misiniz?'