Dertli Sineler

Dokun pencerenin koluna ve aç ki oksijen girsin içeri. Kıştır, üşürüm diyorsun. Ama oksijen alman için üşümeyi göze almak gerekiyor. Temizlenmek için ki ciğer hükmünde olan her azan için o oksijen lazım. Pencereyi yazın açmak kolaydı zira üşümek yoktu. Ama değil mi ki kulluğun zirvesi kışın açmaktı pencereyi. Ne demek istiyorum. Evet, kışın açılan pencereden içeri kar, yağmur, dolu, rüzgâr girecektir. Yukarıda ki söylediklerimizi biraz açalım.

Ben İnsanları Ve Cinleri Ancak Bana Kulluk Etsinler Diye Yarattım ( zariyat 55/56 )

Benliğimizi kontrol etmemiz gerekir arada bir. Aynanın karşısına geçip, sorgulamamız gerekir, kim olduğumuzu ve kendimiz gibi olup olmadığımızı. Yaşadığımız hayatın bizlere ait olup olmadığını bilmek zorundayız. Bu hayat bir emanet, zamanı geldiğinde hayatı verene iade etmek üzere, günahlarıyla sevaplarıyla!

Son zamanlarda hayatımız bir takım şeylerin o kadar tesiri altında kalmış ki, bunlar sözlerimize, bakışlarımıza, daha vahim olanı tavırlarımıza da yansımaya başladı. Söz konusu olan şeyler, amansızca seyredilen diziler, merakla takip edilen magazin programları ve hayranlıkla baka kaldığımız "ünlülerin dünyası" diye tabir ettiğimiz hayatlar. Yani kısaca sanal hayatlar. Ayrı bir dünya gözüyle bakıyorum sihirli kutu dediğimiz televizyonda yaşananlara.

Konsantrasyon uzerine olimpiyat calistirdigim yillarda cok dusunmustum. Zira bir calismadan alinacak verim, zekadan daha cok konsantrasyona bagliydi. Lise 1 li yillarimda sanki trans halindeymis gibi ders calisirdik, arkadaslar seslendiginde duymayacak kadar meseleye kilitlenirdik. Ve ogrenmenin muthis hizli olabilecegini o zamanlarda gormustum. Ogrenmek icin bu boyle oldugu gibi herhangi bir isi basarmak icin de mesele aynidir.
Konsantrasyon, koken itibariyle "con-centeration" kelimesinden gelmekte olup, mana itibariyle de "merkezleri cakistirma", odaklanma gibi acilimlari vardir. Bir insanin ne kadar cok farkli alanda mesgaleleri bulunursa, o kadar cok dikkati dagilir. Yani okul ayri bir merkez, hizmet ayri bir merkez, evlilik daha baska bir merkez, yemek ayri bisey, ilim daha baska bir gaye etrafinda vs. oldugu muddetce, insan hakiki konsantrasyonu saglayamaz.