Dertli Sineler

nasil yani ?

Şu münâcâtın sırr-ı azîmi şudur ki: (Ustad gayb asina gozuyle sorumuza cevap veriyor  )

O vaziyette esbab bilkülliye sukut etti.
Etti, etti ama sir burada degil...

Çünkü o halde ona necat verecek öyle bir Zat lâzım ki, hükmü hem balığa, hem denize, hem geceye, hem cevv-i semâya geçebilsin. Çünkü onun aleyhinde gece, deniz ve hut ittifak etmişler. Bu üçünü birden emrine musahhar eden bir Zat onu sahil-i selâmete çıkarabilir. Eğer bütün halk onun hizmetkârı ve yardımcısı olsaydılar, yine beş para faydaları olmazdı.
Buraya kadar Hz. Yunus ile empati yapiyoruz...

Demek esbabın tesiri yok.
Evet, anladik ki asbabin tesiri yok... Neden yok? cevap ustteki paragrafta...

Müsebbibü'l-Esbabdan başka bir melce olamadığını aynelyakin gördüğünden, sırr-ı ehadiyet, nur-u tevhid içinde inkişaf ettiği için, şu münâcat birden bire geceyi, denizi ve hût'u musahhar etmiştir.
eveeet... iste dananin kuyrugu buradan kopuyor...
Yani cevap neymis: sirr-i ehadiyet, nur-u tevhid icinde inkisaf ettigi icin o munacat ona sur'aten vasita-yi necat oluyor...

Simdi sirr-i ehadiyet, nur-u tevhid gibi kavramlara dalmadan once nasil elde edilir o sorunun cevabina bakalim daha pratik faydasi olur:

Müsebbibü'l-Esbabdan başka bir melce olamadığını aynelyakin gördüğünden, sırr-ı ehadiyet, nur-u tevhid içinde inkişaf ettiği için

Ha demek ki, ne yapip yapip bir sekilde Musebbib-ul esbabdab baska bir melce olmadigini aynel yakin gormek gerekiyor...

Cogumuz ilmen biliriz ki musebbib-ul esbabdan baska melce yok... Bir kismimiz ilmel yakin ile biliriz... cok cok az bir kismimiz ise (ki vardir insaallah) aynel yakin ile gormeye bazen muvaffak oluruz...

Bunun icin ne gerekiyor: iman-i tahkikiyi elde etmek... Yani risaleleri anlayarak mutaala ederek okumak... Bir de cok dua etmek...
fakire de dua edilse fena olmaz  ...